晚春，林木成荫，绿色深浓；梅杏结子，清香四溢。初夏，鲜花渐稀，绿肥红瘦；莲荷吐叶，蜻蜓点翠。然而，却有一种在晚春时节盛开的芳草，随风起舞，飘逸有致；蓝紫蜂蝶，如梦如幻。这种美丽甚至有些奇特的植物，它的名字叫。无牡丹之富贵，无墨菊之隐逸，无蕙兰之高雅。鸢尾自有静谧而深沉的魅力，它犹如仕女，低眉含羞婉约动人；它好比舞者，飘然而来，婀娜文静。听说这些天正是鸢尾最佳花期，5月10日一早，我第二次来到，徜徉在园内湖泊的两岸，一睹不同品种的鸢尾在暮春的晨风里摇曳，绮丽；欣赏紫蓝红白的鸢尾在初夏的朝阳下争奇，美艳。
从莘庄梅园进入后，沿大道逆时针前行约200米左右，便可以从东侧的一座小桥上走进听翠园。往东不远处右转，一条宽约30米，长约200米的无名湖泊便呈现在我们面前。既然这湖在听翠园内，我就赠它一个好听的，与园名相同的名字吧：听翠湖。
听翠湖两岸，水草透出初夏的绿意，湖水泛出暮春的涟漪。极目远望，草木葱茏；停下细看，五彩纷呈。在梅绿、柳青、枫红、草碧的氛围中，鸢尾的多彩多姿则显得格外醒目。在这绮丽美艳面前，你不得不停下脚步，流连于它的朝气蓬勃，徘徊于它的翩翩起舞。
我时而俯看，看鸢尾的六个花瓣，精巧排列；我时而横拍，拍鸢尾的修长绿叶，直刺云天。沉醉在鸢尾的天地里，我的思绪也如同其花瓣起舞，也如同其绿叶飞翔。
鸢尾之美，除了其华丽的外表，还在于内在的气质。静静地开放，清香扑鼻，细腻淡雅。宛如一位温婉的公主，时时散发出迷人的魅力，让人的灵魂得到慰藉。鸢尾之韵，除了其健美的身姿，还在于深刻的寓意。深深的情谊，连绵不断，永恒无疆。好比一位庄重的王子，传递着忠诚的信息，让人的情感紧紧相连。
正因为鸢尾的象征意义和寓意是这样的美好，所以在历史上，描写鸢尾的诗歌也比比皆是。如元·刘永之在《同声之宿蕙櫋斋临别赋简》中的“故人共宿幽斋小，扁竹花开映紫蒲。采阁冥传浮水箭，金城朝建相风乌”句，叙说了他在幽静的水边，眼中看到了鸢尾的蓝紫，菖蒲的紫红和耳边传来了归巢的鸟鸣，幽远钟声交织在一起所产生的神秘感。明·孙继皋在《题紫蝴蝶花》中写道，“蝴蝶梦为花，花开幻蝴蝶。紫艳双纷翻，香心不可拾”。诗意叙述了紫色的蝴蝶花，是庄子蝴蝶吧。那紫色的花瓣像蝴蝶，让人觉得鸢尾花的灵魂，那么难以捉摸。清·弘历在《紫蝴蝶》中写道：“扁舒翠叶挺抽茎，翅尾翩翾举若轻。栩栩春驹飞不去，似从石畔认三生。”这首诗可以证明，乾隆帝是非常熟悉鸢尾花的，他巧妙地将鸢尾的叶子比作是鸢鸟的尾巴，把鸢尾的花比作是蝴蝶。缠绵而美好的爱情，在鸢尾上得到充分的体现。乾隆帝与民同在，同样向往忠贞不渝的爱情。
鸢尾也叫乌鸢。但在《神农本草经》上只写到了乌园这种植物。而乌园的长相和药理均与乌鸢相同。又因为古代流传的语言和文字与现在的有所差别，后经中国目录学鼻祖汉朝刘向考证，证明乌园就是乌鸢，也就是现在所指的鸢尾。
一群低翔的白鹭从湖面上掠过，把我的思绪拉回过暮春初夏的听翠湖边。北岸的一位先生在鸢尾散发的清香中，一动不动地在石凳上静坐，满身包裹着黑衣，俨然道人。南岸的那位长者在鸢尾摆动的花叶间，手脚有序地在平台上打拳，上下倒映出白色，幻如仙者。我相信，眼前打坐的“道人”和打拳的“仙者”必是长寿之人，必享幸福人生。不但因为其喜欢晨炼，更因为其汲取了鸢尾的精华。