（Diana Beresford-Kroeger），享誉世界的植物学家、医学生物化学家和作家，继承了古老而神秘、崇尚自然的德鲁伊文化传统，在工作中融合了自然科学知识和传统凯尔特人的生存智慧。倡导普通人与自然建立新的关系，并共同努力恢复全球森林。
《为树木发声》是黛安娜继畅销书《全球森林》之后的又一力作，获得2019年西格德·奥尔森自然文学奖。这本动人的著作，不仅仅着力于环境和生态，更是黛安娜的人生自传。关于树木，关于创伤，关于生命的目的，以超乎想象的真实故事，向我们展示了森林不但可以治愈我们，还可以拯救地球。
谁在为树木发声，也就是在为整个大自然发声。黛安娜以享誉世界的科学家的身份，为我们架起一座通往远古智慧的桥梁，流连其上，可以同时欣赏到两端的风景，也为更深更广的自然探索提供新的可能。
黛安娜·贝雷斯福德-克勒格尔是一位世界知名的植物学家、医学生物化学家和作家。她的工作以独特的方式融合了西方科学知识和古代世界的传统观念，著作包括《简单生活的甜蜜》、《全球森林》、《北方植物王国》、《美洲植物王国》（获得美国国家植树节基金会杰出教育工作奖）、《时间会告诉你》和《生命花园》。贝雷斯福德-克勒格尔荣获多项荣誉，包括2010年被授予世界之翼女性探索组织研究员称号，2011年当选为加拿大皇家地理学会院士。2016年，该学会将她列为加拿大25位女性探险家之一。她的工作激励了诸多艺术家和作家以及领先的科学家。她是纪录片《森林的呼唤》的作者和主持人，也是在PBS上播出的三集系列纪录片《关于树木的真相》的核心人物。目前，作为一项雄心勃勃的全球“生物计划”的代表，她正在倡导普通人与自然建立新的关系，并共同努力恢复全球森林。
运用科学和凯尔特智慧以拯救树木（以及灵魂）……黛安娜·贝雷斯福德-克勒格尔一直在致力于拯救地球上最古老的生命形式。
谁在为树木发声，也就是在为整个大自然发声。极少人能够完成这种从非人类到人类领域的显而易见地复杂而困难的传译，黛安娜·贝雷斯福德-克勒格尔是其中之一。
这本书讲述了如何治愈受损的地球，打破气候危机日益加剧的影响，为守护我们的未来提供了一种理性和包容的方式。
我年幼时即失去了双亲，书籍和诗歌便成了我的伴侣。我遨游在帕特里克舅舅的图书馆里，那里藏有一万多本图书。这改变了我的想象力。它教会我，我可以用想象遨游天下，寻访人与习俗，在那里，古老的生活方式依旧留存。世界本身成为了我关注的对象。我在乡村，与来自母亲这边的家族的亲人们一起度过了许多个夏天，他们锻造了我，让我成为了命运之子。我从他们那里继承了让心灵得以成长的宝藏：浸润着我祖先们古老的凯尔特智慧的教育，这种智慧也曾穿越空间连绵延伸至亚洲中部。
来自大地的孩子们必须回到学校。他们必须学会至关重要的一课：自然必须受到保护和尊重。我们现行的消费社会终将破坏并毁灭这个行星，这可是我们共有的家园。我们的大气中充满了有害的二氧化碳，令人窒息。全球范围内有太多的树木已经被砍伐。它们是绿色的分子机器，在土壤的滋养下，产生氧气——我们的生命之源。为了阻止气候变化的灾难，地球上的每个人必须在未来六年内每年种植一棵树，这可以阻止碳的排放，新生的森林将限制碳排放。
中国拥有非凡的植物群落和生物多样性。中医就依赖于本土的药材。就树种而言，有六个种类将会扩展亚洲的森林系统。首先是水杉（Metasequoia glyptostroboides），又被称为落叶黄杉。这种树是美国加利福尼亚红杉林的姐妹树。树冠产生α-和β-蒎烯，对人类所患的癌症起到抵御作用。接下来是中国山核桃（Carya cathayensis），其果仁中的生物化学物质被称为脂肪酸，可以保护大脑和它的信息传递功用。它还是一种抗饥馑树。美丽并具抗病功效的银杏（Ginkgo biloba）因其药用价值而成为中国的树种。然后是坚韧耐寒的中国栓皮栎树（Quercus variabilis），它可以吸收大气中的二氧化碳来形成其软木覆盖层。中国的垂柳（Salix babylonica）是可用作森林浴的树木，可以缓解我们这个世界中的年轻人的焦虑。最后一种是中国冷杉（Abies delavayi），产于云南西部。这种树有灵活的基因组，可以保持湖泊、河流和溪流的水质清洁。
地球将我们所有人都送回了学校。这次我们都在同一个教室里学习新的东西。我们必须关注，因为我们所有人，无论贫穷或富有，都在同一条船上。没有第二次机会来阻止这场气候危机，我们必须从今天开始行动。
橡树是凯尔特世界的宠儿。正如我小时候发现的那样，爱尔兰的泥炭沼泽里偶尔会冒出一些被长期浸泡在泥水中的橡木块茎。裸露的橡树木纹因泥水中的酸性腐蚀变得更加暗沉，呈现出宝石般的质感。这种沉重的黑色泥炭橡木，承载着数个世纪的气息，可以在雕塑家的手中变成一件神奇的作品。
爱尔兰橡树的盖尔语（古代凯尔特语的一种）名字是dair，与其希腊语和梵语的形式相关，在宗教迫害时期的禁令下成功地逃过了被删改的命运。橡树（拉丁学名Quercus robur，又称夏栎）自身也勉强活了下来，不过只在盎格鲁-爱尔兰庄园里像标本树木一样零星可见。但盖尔语的很大一部分却没有那么幸运。在英格兰统治的五百年里，盖尔语，其坚硬的发音、严谨的语法规则和充满着傲娇与诗意的精致押韵体，都被置于刀剑之下。但英国人发现dair很容易发音，所以这个词幸存了下来。
爱尔兰橡树曾经是壮阔的树林，引人注目。它是德鲁伊医师们青睐的真正的草药（lus）或治疗植物。橡树可以存活将近一千年，在爱尔兰花园王国的肥沃土壤和温带雨林环境中，有时甚至可以活得更久。随着树木成熟，主干上会生长出横向的树枝，枝头上会有一簇簇的橡树叶，形成树冠。随着树龄增长，这些树枝也会增多。在古老森林中，橡树的树冠会互相争夺阳光，其结果是迫使树干做出决策，延展树枝并向下倾斜到土壤上以获得支撑，然后再次向上延伸到开阔的空间接受阳光。树枝触及土壤的地方，一系列根部会插入地下，作为树木生长的次级供养机制。
在一棵古老橡树的树枝上，周皮和皮层组织产生了腐叶细尘。细尘成为土壤。这些在横向树枝上的湿润土壤为一系列稀有的蕨类和苔藓物种提供了理想的生长条件。这也为鸣禽，一种槲寄生画眉的到来奠定了基础，它们带着粘在羽毛上的种子飞来。一种名为槲寄生（拉丁学名Viscum album）的寄生植物也由此在这里站稳了脚跟。这就是德鲁伊医师的神奇药草，drualusa（爱尔兰语，桑寄生植物，又称槲寄生植物，是一类可以进行光合作用的半寄生灌木。德鲁伊医师相信这是一种万灵丹药，具有神圣的功力和最好的疗效，被用于治疗各种疾病，包括咳嗽、感冒、发烧等）。
橡树还提供了另一种古老药物。橡树在老年时会承受着大风对树冠的风力，加重了它的负担。风扭曲着树冠，对树干施加扭矩。这时候，一种水出现了。德鲁伊医师将其称为uisce dubh，即黑水。它是一种强大的分子，一种称为没食子丹宁的聚合物，至今仍被广泛使用，尤其在烧伤科病房中。
过去，橡树是滋养人类和动物的树木。这个家族的六百个物种中有些可以长出食用橡子。其他橡子必须被提取丹宁酸，才能变得足够甜，才可以磨成面粉或拿来烘烤。这是全球各地食用橡子文化的基础。今天，在许多阿拉伯和亚洲国家的食品市场上仍然可以找到大颗的可食用的橡子。
从植物学的角度来看，橡树是植物界之王。每棵树都为昆虫、蝴蝶和传粉者构成了可以赖以生存居住的大都市。北美原住民族将橡树用作植物生长的温度计。橡树的寿命令人称奇，同样让人惊讶的是其与太阳保持步调一致的能力。橡树与生俱来带有自己的防晒层。掉到地上的落叶能够继续进行光合作用，并释放一种对橡子生长有促进作用的根生长激素，叫作脱落酸。
德鲁伊和橡树之间的爱情故事成为传说。在橡木的木纹中蕴藏着千年的时间线，准确地记录着时间的潮汐。橡树是一棵圣树，古代凯尔特语中称为bile，它的名称dair 被赋予了欧甘文字母表中的字母D。它由一条垂直线和两条平行的水平线组成。
德鲁伊的一个传说声称这棵树是地球跳动着的心脏，未来有一天人们将修复这些神圣的橡树林，从爱尔兰的克莱尔郡开始。传说还称，这个想法将像野火一样席卷全世界。
我记得在爱尔兰第一次见到布莱恩·博鲁橡树的情形。这棵庞大的树木神殿矗立在一座冰川山丘上，形体向外延展似广阔无边，犹如塞伦盖蒂草原上的狮王。这棵树浑身上下散发着一种自信，与其无与伦比的优雅形态相得益彰，统领着整个景观。
你必须像环绕地球一样围着这棵树绕一圈。当你靠近它并抬头看时，奇迹就会展现。到处都是树冠，在你的头顶上各自形成一种独特的氛围。只有当你从附近的山上向下看时，你才意识到它是一棵有着巨大树干的树，完全可以与北美标志性的大树——红杉相媲美。
布莱恩·博鲁橡树的守护者不是一条狗，而是一头巨型的黑色公牛，鼻子上戴着一个巨大的铁环。这个动物像一个仙子一样待在树的黑暗阴影里。当你朝着这棵树迈出一步时，它的蹄声就会响起，它会低下头，全力奔跑过来。公牛和橡树是朋友；一个在生长，另一个在低吟。
这是爱尔兰温带雨林中剩下的最后一棵巨树。它是欧洲古老森林的一个范例。它也是唯一一棵我无法克隆的树。
加拿大著名植物学家、医学生物化学家、作家黛安娜·贝雷斯福德-克勒格尔对于树木隐秘生命的惊人见解，已经在我们如何理解人类与森林的关系方面引发了一场悄无声息的革命。黛安娜的父亲是盎格鲁-爱尔兰贵族，母亲是继承了古老凯尔特传统的奥多诺休家族的一员。十三岁那年，失去双亲的黛安娜来到凯尔特文化的最后堡垒之一，爱尔兰科克郡利辛斯山谷，成为了《布列汉法》的最后一个受监护人。在三个夏天的课程中，她学习了凯尔特身心灵神圣三原则，包括治疗哲学、树木法则、布列汉智慧和欧甘字母表，所有这些都植根于一种对自然的看法，即树木和森林是人类生存和精神的基础。作为一位早熟的天才学者，她发现古老知识的基础将她引到了全新的科学理念，在这个巨大而全面的视野中，她的观察使她站在了她所在领域的最前沿。这本书以迷人的方式讲述了一位杰出科学家的故事和她的思想，向我们展示了森林不仅可以治愈我们，还可以拯救地球。
日本人隐隐感到金钱资本主义已经走到了极限。研究地域经济振兴的专家藻谷浩介通过走访3000余个村庄和几十个海外国家，提出一种振兴乡村和地方经济的战略，希望能够消除不安和不满，提供新的富足生活，这就是改变生存方式的“里山”生活方式和“里山资本主义”。作者认为，解决社会发展的瓶颈，最先进的模式就在“里山”。“里山资本主义”不是让人们放弃便利的城市生活，都搬去乡村过日子，而是提供一种新的视野和生活方式的可能性，让读者从不同的角度审视自己的生活和未来。
所谓“半农半X”，就是一方面亲手栽种稻米、蔬菜等农作物，以获取安全的粮食（农）；另一方面从事能够发挥天赋特长的工作，换得固定的收入，并且建立个人和社会的连结（X）。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫，而回归人类本质的平衡生活。作者认为，现今社会面临着环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、食粮自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、失业）等种种问题，而半农半X的生活，是在这样的时代中，十分理想的生存方式。一定有一种生活，可以不再被时间或金钱逼迫，回归人类本质。一定有一种人生，在做自己的同时，也能够贡献社会。