五千多年的文化沉淀和岁月洗礼，中国已经成为世界上文明保存最完整的古国。经过一代又一代的传承，老祖宗根据自己的生活经验为我们留下了许多宝贵的财富。
当然一说到这些人们可能联想到的是唐诗、宋词等，这些都是一些有志之士的作品。但因为家庭条件的原因没有接受过教育的人，也总结出了一些脍炙人口的俗语。这些俗语不仅读起来朗朗上口，更是蕴含着深刻的人生哲理。其中有一句“五树不进宅，财源滚滚来”，颇有些闻之色变，但这里的“五树”到底是指什么？又有什么样的讲究？
陶渊明曾经就在自己的家门前栽种了“五棵柳树”，自己也被称为“五柳先生”；鲁迅先生在自己的门前攒了两颗“枣树”；隋炀帝登基后下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植；左宗棠任陕甘总督期间在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，因此也被人们称之为“左公柳”……为什么古人这么喜欢种树呢？
古代人住宅和现在并不同，他们不像现在的高楼大厦要考虑空间的受限。但在古代人烟稀少，他们可以不用考虑那么多。虽然说是茅草屋，但他们也有自己的小院，栽种着一些花草和树木，闲暇之余在院子里就可以赏心悦目。按理来说亲近大自然是人的本性，但也有着自己的讲究，其中“松树、柏树、桑树、梨树、槐树”这五种树木是不适合种在院子里。
首先我们来说一下松树和柏树。在风水先生看来，这两者比较喜欢在阴凉的环境下生长，所以也被认为是“阴”的代名词存在。人们对这个字的理解也就不用多说了，一般都都会种植在祠堂、坟地等地方。包括这两者在文学作品中也是很少的出现，对二者曾经有这样一个说法“四季常青，灵魂不灭”，在家里栽种显然会产生不利的影响。
桑树和梨树的话还是非常好理解的，当时的思想比较封建。“桑”和“丧”同音，“梨”和“离”同音，后者看起来还并没有那么多讲究，只是一种不好的寓意，有时候在吃梨的时候被家长告知不要和人分；而前者就是比较可怕了。有人栽在院子里的话，开门看到它就被认为是“开门见丧”，农村很忌讳这一点的，所以两者都不太适合家里栽种。
槐树就比较有意思了，现在它还经常出现在农村中。但经常生活在农村的都知道，到了天气炎热的季节，它就会长出许多小虫子。如果静止在那就不说了，还经常会突然掉下来，人们乘凉的时候，势必会造成一定的困扰。这些虫子有专业的名字，不过人们因为它经常掉下来所以也被称为“吊死鬼”，显然是不吉利的表现。
但是在有的地方对槐树也为有着不用的间接，因为他们认为“槐树”的“槐”和“财”谐音，所以也有了一个“门前有槐，升官发财”的说法。也有的地方认为槐树具有极强的生命力，所以也代表平安和吉祥，并且带有一丝思乡之情，倒可以在家种植。在春天来临的时候，槐花飘香，还可以吃，这不是两全其美的事情吗？
俗语大多是一些言简意赅的话语，它蕴含一些深刻的人生哲理同时，也反应出当时人们实践劳动的经验。有时候在聊天或者写文章时，适当的运用一下反而使气氛更加的幽默风趣。但随着时代的进步和岁月的洗礼，一些俗语也成为新时期的垫脚石，放到今天也不再适用。不管怎样，上面的说法都没有科学依据，我们还是仁者见仁智者见智吧。