我从1995年就开始收藏紫砂壶了，因为当时在无锡上大学，大学同学玩紫砂壶的很多。当时觉得紫砂壶还不错，挺好看的，我就也参与到了收藏紫砂壶的行列了。现在我收藏的紫砂壶大概三四百把，大部分以名家的壶为主，像吕尧臣、华建、谭泉海，等等，比较遗憾的是何道洪的壶还没有。随着收藏时间的增长，我现在对紫砂壶的理解可能负面的更多一些。目前热衷于对端砚的收藏，也是好朋友把我带到这个圈子的，他帮我介绍了一些端砚大师，让我走了很多捷径，收获挺多的。
现在很多人都喜欢买一些回流壶。中国的紫砂壶最早是由台湾、香港那边炒起来的。文革时期的紫砂开始做花盆等实用器了。刚改革开放那会儿，香港人和台湾人有机会回大陆，经常寻找一些与传统文化相关联的工艺品。当时应该是80年代末，他们找到了宜兴，在那里买了一些工艺品大师制作的壶，其中也包括顾景舟、蒋蓉的壶。但是他们也做了一些不太好的事，找了一些当地的工手复制了好多相同类型的壶。有可能买一把顾景舟的壶复制出五把一起拿回香港和台湾，如今又把复制品回流到大陆。毕竟已经过去二三十年了，好多大师都不在世了，很难去鉴定这些壶的真和伪，而从外观上看泥又几乎都是一样的。所以，我提醒刚入门的藏家买这类壶的时候要谨慎。我觉得这也是目前收藏紫砂壶比较有趣的一件事。
对于紫砂的真假辨别起来还不是很难。紫砂的品种很多，现在大家都号称原矿紫砂，其实真正的清水泥颜色是很难看的。紫砂泥之所以丰富，是因为加了很多拼配的工艺方法，让泥更漂亮了。之前有紫砂封矿、原料枯竭等说法，也是不太准确的。尽管矿封了，但是每个工手里面的泥和矿做几辈子都用不完。尤其名家，存的泥都是以吨计的。新入行的工手确实没泥，想要做壶肯定要买泥，而泥的成本在紫砂壶整个的成本里几乎是可以忽略不计的。所以对泥的判断，不用去太深入地研究。到底是哪个矿的、是机器磨出来的、成土的，有没有加化学原料等很复杂，大家也没必要去判断。现在我们买到的紫砂泥也都是拼配的，不用太深入地追究泥的问题。
玩壶的人通常流行一句话：“看壶不看人。”这种说法在今天看来是一种不成立的说法。目前我是只看人，不看壶。除非大师自己比较有特色很难让人模仿，否则一把壶做成一样的是完全做得出来的。我比较喜欢方壶，一部分壶从名家手里购得，还有一部分是很早以前是从外面收的。这就看自己的渠道了。买得多，上当的时候也是有的，积累的经验多了，自然就能分辨出哪些壶是仿的。我之前也经历过“看壶不看人”的阶段，当时也收了一些壶，现在看起来也还不错。例如秦志荣几百元一把的壶我也收过好多，现在也七八万元一把了。大师做的壶也有好坏之分。我之前上当或是不好的经历都是因为那时没什么钱，能有把大师的壶在手就觉得特兴奋，所以不管壶好坏，只要是大师的真品，就出手购得。现在我手里就有好多这样的壶，但它们其实卖不上什么价钱。
收藏砚台，我的收藏标准就是一定要在高手和名家手里买。砚台的石品好不好对砚台的价值来讲太关键了。我这个收藏砚台四五年的人，对于砚台石品还是很难辨别出好坏。一个简便的方法就是找名家去买，名家不会用太差的石材来雕刻的。目前中产阶层收藏比较高档的的端砚大概都在几十万左右，七八十万元的就是很不错的。我觉得中产阶层是可以奔着大师去的，例如，程振良、 程文。
出货：紫砂壶我最近两年没有再买进了，因为我觉得是该卖的时候了，再不卖就卖不出去了。现在紫砂壶的行情还是不错的，手里有的该出手了。如果把紫砂壶当作商品，我觉得紫砂壶的价格是会跌的。在我的理解中，中国人喜欢紫砂壶完全是因为对艺术的鉴赏能力太差。现在做紫砂壶的工手都是传统的，没有创新，类似于中医的祖传秘方，这只能让紫砂壶艺术越来越萎缩。另外，我很少把东西拿到拍卖会上卖，我们有一个固定的圈子，相互转来转去，最终留在手里的都是自己相对喜欢的。
尽量别自己一点一滴地摸索（包括紫砂壶和端砚），最好找些专业的人带着做。收藏过程中走的弯路越多，损失越大，还是挺让人心疼的，不过，找到真心带着入门的专业人士也是挺难的。
目前，我觉得买端砚比紫砂壶值，因为收藏紫砂壶要注意的事情太多，而端砚每块砚台都是不同的。砚台的材质是天然的，也不会出现完全相同的。端砚的一个特点就是需要雕刻师根据石材的形状和花纹来设计雕刻，所以我认为它的艺术成分会高一些。买端砚，我首选黎坑、老坑的。我觉得100万元能够买到很不错的，收藏的价值也挺高的。